Пошук по сайту


Лекція 1

Лекція 1

ЛЕКЦІЯ 1




φιλοσοφία

1. Що таке філософія, її витоки|джерела|

2. Світогляд: суть|сутність,єство| і форми. Світогляд і філософія.

3. Предмет філософії. Основні філософські проблеми і напрями|направлення|. Функції філософії.

4. Онтологія, гносеологія, аксиология|, антропологія як основні розділи філософії.

1. Що таке філософія, її витоки|джерела|

Людині завжди було властиво задаватися питаннями: Звідки узявся мир|світ|? Куди рухається|сунеться| історія? Чим викликано|спричинено| виникнення свідомості у|в,біля| людини? Як призначення людини в світі? Людина за своєю природою не може не роздумувати про природу речей, тобто, не філософствувати, не здобувати|добувати| якнайглибше знання, не прагнути до вищої мудрості.

Проте|однак| філософствувати, міркувати про вічні питання ще не означає бути справжнім філософом. Філософія як спосіб миропостижения| виникла не відразу з|із| появою людини.

  • «Філософія – це епоха, схоплена думкою|гадкою|» (Г.В.Ф. Гегель, 1770-1831).

  • Чим глибше людина проникає в таємниці природи, тим більше виникає у|в,біля| нього нових питань, і істина начебто|неначебто,неначе| і не наближається, а віддаляється – «Я знаю тільки|лише| те, що я нічого не знаю» (Сократ, 469-399 до н.е.).

  • Філософ залишається філософом до тих пір, поки він відчуває насущність знов|знову,щойно| і знов|знову,щойно| повертатися до цього результатного|вихід| - з роками все більш важкому|скрутному| і болісному – запитанню - Що таке ФІЛОСОФІЯ? (доводиться піднімати|підіймати| все більший вантаж|тягар| вже виношених і, здавалося б, необоротних|незворотних,безповоротних| відповідей). (В.С.Біблер)

Кожна людина в тому або іншому ступені|мірі| – філософ. Але|та| слід проводити відмінність між філософствуванням взагалі і більш строгим|суворим|, канонічним поняттям філософії.

Філософія є певна здатність|здібність| думати|вважати| про вічні питання, про людське життя і смерть, про призначення людини, і в цьому своїй якості вона виникла разом з появою людського роду.

Але|та| філософія – це ще і тип філософствування, і, як така, вона вперше|уперше| виявляє себе в стародавніх|древніх| системах релігії і моралі.

Як специфічна розумова установка, як професійний рід занять, філософія з'явилася|появилася| в Стародавній|древній| Греції (6-5 в. до н.е.).

Які витоки|джерела| філософії? - Витоків|джерел| багато, і вони різні. З одного боку - легенди і міфи, що є фантастичним віддзеркаленням|відображенням,відбиттям| дійсності, з|із| іншою - елементи, науки, відтворюючі об'єктивні і істотні|суттєві| властивості і зв'язки миру|світу|, на основі знання яких будувалися палаци і хатини, міста і піраміди. Нарешті|урешті|, це і певний рівень соціального розвитку і гуманітарної культури.

Міф – це історично обумовлений різновид суспільної|громадської| свідомості. На ранніх етапах історії він виник у вигляді оповідань, в яких явища природи або культури представали|з'являлися| в натхненній і втіленій|уособленій| формі.

Шукати «підстави» і систему знань в міфі – справа|річ| безнадійна. Його специфіка в тому і полягає|перебуває,складається|, що він позбавлений «зв'язку з|із| сенсом|змістом,рацією|».

Критичне ж, розумне відношення|ставлення| до міфу і привело до зародження філософії.

2. Світогляд: суть|сутність,єство| і форми.

Світогляд і філософія

Світогляд є система узагальнених відчуттів, інтуїтивних уявлень|вистав,подань,представлень| і теоретичних поглядів на навколишній світ і місце людини в ньому, на багатобічні|багатосторонні| відносини людини до світу, до самому себе і до інших людей, система не завжди усвідомлених основних життєвих установок людини, певної соціальної групи і суспільства|товариства|, їх переконань, ідеалів, ціннісних орієнтацій, соціальних, політичних, етичних, етичних і релігійних принципів пізнання і оцінок. Світогляд - це основа структури особи|особистості|, класу або суспільства|товариства| в цілому|загалом|. Суб'єкт світогляду - особа|особистість|, соціальна група і суспільство|товариство| в цілому|загалом|.

Основа світогляду - знання. Вони складають інформаційну сторону світогляду. Всяке|усяке| пізнання формує світоглядний каркас. Найбільша роль у формуванні цього каркаса належить філософії, оскільки|тому що| філософія виникла і сформувалася як відповідь на світоглядні питання людства. Будь-яка філософія виконує світоглядну функцію, але|та| не всякий|усякий| світогляд філософічно. Філософія - це теоретичне ядро світогляду.

У структуру світогляду входять не тільки|не лише| знання, але і їх оцінка. Тобто світогляду властива не тільки|не лише| інформаційна, але і ціннісна (аксиологическая|) насиченість.

Знання входять в світогляд у вигляді переконань. Переконання - це та призма, через яку бачиться дійсність. Переконання - не тільки|не лише| інтелектуальна позиція, але і емоційний|емоціональний| стан, стійка психологічна установка; упевненість в правоті своїх ідеалів, принципів, ідей, поглядів, які підпорядковують|підкоряють| собі відчуття|почуття|, совість, волю і вчинки людини.

Віра є феномен свідомості (віра, ідеали, переконання), вона ірраціональна за своєю природою.

У структуру світогляду входять і ідеали. Ідеали можуть бути як науково обгрунтованими так і ілюзорними, як досяжними так і нереальними. Як правило, вони обернені в майбутнє. Ідеали - основа духовного життя особи|особистості|. Наявність ідеалів в світогляді характеризує його як що випереджає віддзеркалення|відображення,відбиття|, як силу, що не тільки|не лише| відображає|відбиває| дійсність, але і орієнтовану на її зміну.

Світогляд складається під впливом соціальних умов, виховання і освіти|утворення|. Його формування починається|розпочинається,зачинається| з дитинства. Воно визначає життєву позицію людини.

Філософія - це система найзагальніших теоретичних поглядів на світ, місце в ньому людини, з'ясування різних форм відношення|ставлення| людини до світу. Філософія відрізняється від інших форм світогляду не стільки предметом, скільки способом його осмислення, ступенем|мірою| інтелектуальної розробленості проблем і методів підходу до них.

Філософія – це система базових ідей в структурі світогляду людини і суспільства|товариства| (співвідношення філософії і світогляду).

Філософія є|з'являється,являється| концентрованим виразом|вираженням| людської мудрості, значення якої не зникає з часом|згодом|, а тільки|лише| зростає, оскільки ідеї, що належать видатним|визначним| мислителям, зачіпають найглибші і істотніші|суттєвіші| риси|межі| навколишнього світу і людини.

3. Предмет філософії. Основні філософські проблеми і напрями|направлення|. Функції філософії

Філософія - це така область духовної діяльності, яка грунтується на особливому, філософському типі мислення, лежачому в основі філософського пізнання, і на самостійності предмету філософії.

Філософія не володіє таким же предметом, як, наприклад, природні науки, в тому сенсі, що предмет філософії не локалізований в межах тієї або іншої конкретної області знання, як, наприклад, біологія, геологія. Проте|однак| предмет у|в,біля| філософії є, і принципова неможливість вказаної його локалізації складає його специфічну особливість.

Це - та область духовної діяльності людини, в підставі|основі,заснуванні| якої лежить рефлексія над самою діяльністю і, отже, над її сенсом|змістом,рацією|, метою|ціллю| і формами і, кінець кінцем|зрештою|, над з'ясуванням суті|сутності,єства| самої людини як суб'єкта культури, тобто|цебто| сутнісних відносин людини до світу.

Філософія виникла з|із| перенесенням основної уваги на людину в його відношенні|ставленні| до світу, тобто на людину, що пізнає, перетворює і творить мир|світ|. З|із| перебігом історії конкретне наповнення цієї загальної|спільної| специфіки філософського предмету неодноразово оновлювалося|обновлялося|, наповнювалося|виповнялося| новими смисловими нюансами, але|та| завжди в основі філософії знання лежала установка на з'ясування зв'язку між людиною і миром|світом|, тобто на з'ясування внутрішніх цілей, причин і способів пізнання і перетворення миру|світу| людиною.

Філософія – це, таким чином, не просто наукова дисципліна, а ще і специфічний тип мислення і навіть свого роду філософський емоційний|емоціональний| настрій, стан, система світоглядів і відчуттів|почуттів|.

Ми потрапляємо|попадаємо| у те, що називається мисленням, коли мислимо самі. Щоб нам це вдалося, ми повинні бути готові вчитися мислити.

Як тільки ми беремося за це учення|навчання,вчення|, ми відразу розуміємо, що мислити ми не можемо. Але все таки людина вважається|лічиться|, і по праву, такою істотою, яка може мислити. Бо людина - це істота розумне. Але|та| розум, ratio, розгортається в мисленні. Будучи істотою розумним, людина повинна уміти мислити, раз|якщо| вже він хоче цього. Проте|однак| людина хоче мислити, але|та| не може. Мабуть, людина своїм хотением| мислити хоче дуже|занадто| багато, і тому може дуже|занадто| мало. (М.Хайдеггер «Що означає|значить| мислити»).

Якщо вдуматися, то в якомусь сенсі|змісті,рації| людське життя як така належить до неможливих речей. Коли таке мовиться, не заперечується, що вона є. Вона є, але|та| це дивно|напрочуд|, тому що|бо| вона неможлива; незрозуміло, яким чином вона є, тому що|бо| її не повинно було б бути. Не може бути. що вона є. Ви уявіть собі, скільки речей повинне було зійтися разом, щоб ми були живі|жваві| тими частинами|частками| нашої душі, які жадають життя. Скільком частинам|часткам| нашої душі повинно повезти, щоб вони зустрілися б, випадково, кожного разу, саме з|із| тим, що їм потрібне в даний момент або в даному місці? Це ж неможливо. Адже часто ми в собі вбиваємо бажання|воління| і відчуття|почуття|, які нікому не приносять зла, тільки|лише| тому, що у|в,біля| нас немає сил, часу або місця, щоб здійснити і прожити їх, вбиваємо їх тільки|лише| за те, що вони недоречні. Ми не реалізуємо їх, тобто ми не живемо і виявляється, що життя неможливе. Отже, в строгому|суворому| сенсі|змісті,рації| слова «життя як така» - неможлива річ, і якщо вона трапляється, це диво|чудо|. Велике диво|чудо|.

Ось|от| звідси і починається|розпочинається,зачинається| думка|гадка|, або філософія. Думка|гадка| народжується із|із| здивування|подиву| речам як таким, і це називається думкою|гадкою|. Думка|гадка| не є числення|обчислення|; навіть якщо я написав: «два» і «два», потім подумав: «два плюс два – чотири», то це не думка|гадка|. Думка|гадка| не можна подумати, вона народжується з|із| душевного потрясіння.

Чи є|наявний| внутрішнє ділення|поділка,розподіл,поділ| філософської проблематики, в цілому|загалом| орієнтованої на виявлення відносин людини з|із| світом? Ще в античності таке ділення|поділку,розподіл,поділ| було намічено, хоча воно і не співпадає|збігається| з|із| сучасною структурою філософського знання, і перш за все|передусім| тому, що антична філософія включала той склад знання, який згодом відійшов до природних наук.

Та все ж вже в античності мовилося про ОНТОЛОГІЮ - вченні про буття і про ГНОСЕОЛОГІЮ або эПИСТЕМОЛОГИИ| - вченні про пізнання, і про ЛОГІКУ - вченні про форми мислення.

Філософські питання. Чи є|з'являється,являється| солодкість об'єктивною властивістю цукру або це лише суб'єктивне відчуття людини? Чи належить краса|врода| предметам природи, людям... або вона продиктована відчуттям|почуттям| прекрасного|чудового|, людською здатністю|здібністю| сприймати красу|вроду|?

Питання про людську свободу. Чи зв'язаний прогрес суспільства|товариства| лише з|із| об'єктивними показниками темпів економічного розвитку або ж включає і суб'єктивні, людські аспекти? Всі ці питання зачіпають одну загальну|спільну| проблему: співвідношення буття і свідомості, об'єктивної і суб'єктивної, миру|світу| і людини.

Бертран Рассел: «чи роздільний мир|світ| на дух і матерію, а якщо так|та|, то що таке дух і що таке матерія? Чи підпорядкований дух матерії, або він володіє незалежними здібностями? Чи має Всесвіт яка-небудь єдність або мета|ціль|? Чи розвивається всесвіт у напрямку до якої або цілі? Чи дійсно існують закони природи, або ми просто віримо в них дякуючи лише властивій нам схильності до порядку|ладу|? Чи потрібно добру бути вічним, щоб заслуговувати високі оцінки, або ж до дорбу| потрібно прагнути, навіть якщо всесвіт невідворотно рухається|сунеться| до загибелі? Досліджувати ці питання, якщо не відповідати на них, - справа|річ| філософії.»

Ядром філософського світогляду вважається|лічиться| питання про співвідношення духу і матерії, ідеального і реального. Він вважається|лічиться| основним, оскільки від його рішення|розв'язання,вирішення,розв'язування| залежить розуміння більшості філософських проблем, і раніше|до| всього питання про субстанцію — основи буття всіх речей, питання про природу духовного. Основне питання філософії розв'язується|вирішується| шляхом обгрунтованого вибору первинного початку і основи миру|світу|. Якщо первинною вважається|лічиться| матерія, то духовне розглядається|розглядується| як специфічний стан матерії, як специфічний продукт її розвитку. Картина миру|світу|, створена на матеріальній основі, є|з'являється,являється| матеріалістичною, а відповідний напрям|направлення| у філософії — матеріалізмом. Якщо первинним вважається|лічиться| духовний початок, а картина миру|світу| збудована на його основі, вона носить назву ідеалістичної, а напрям|направлення| у філософії — ідеалізмом.

Велика багатопланова проблема «мир|світ| – людина», по суті, виступає|вирушає| як універсальна і може розглядатися|розглядуватися| як загальна формула, абстрактний вираз|вираження| практично будь-якої філософської проблеми. От чому|ось чому| вона може бути в певному значенні названа|накликати| основним питанням філософії.

Філософія органічно вплетена в тканину суспільства|товариства| і схильна до великого впливу з боку суспільства|товариства|. На неї впливають політичний і суспільний устрій, держава, релігія. З іншого боку і сама філософія впливає на історичний процес своїми передовими ідеями і теоріями, тому вона має наступні|слідуючі| функції:





  1. Світоглядна функція, тобто, філософія допомагає сформувати цілісну картину миру|світу|.

  2. Методологічна, пошукова функція. У цьому сенсі|змісті,рації| вона формули-рует| правила пізнання для всіх приватних наук.

  3. Функція соціальної критики. Вона здійснює критику существую-щего| в суспільстві|товаристві| порядку|ладу| речей.

  4. Конструктивна функція. Вона означає здатність|здібність| відповідати на питання про те, що повинне бути в майбутньому. Погляд і передбачення майбутнього.

  5. Ідеологічна функція. Участь філософії у виробленні ідеології як системи поглядів і ідеалів.

  6. Функція віддзеркалення|відображення,відбиття| або узагальнення культури. Філософія є|з'являється,являється| стрижнем|стержнем| духовної культури суспільства|товариства|. Вона формулює найбільш значущі ідеали свого часу.

  7. Інтелектуальна функція. Сприяє розвитку у|в,біля| людини спо-собности| до теоретичного мислення, через неї передається позна-вательный| образ|зображення|.

4. Онтологія, гносеологія, аксиология|, антропологія як основні розділи філософії

Онтологія (ontos - суть|сутність,єство| + logos - учення|навчання,вчення|). Термін запропонований німцем Гокленіусом. Один з розділів філософії. Визначається, як 1) учення|навчання,вчення| об буття, як такому; 2) вчення про надчуттєвий світ; 3) вчення про світ в цілому|загалом|. Поняття «онтологія» в ході розвитку неодноразово мінялося. В середні віки намагалися|пробували| побудувати|спорудити| вчення про буття як філософський доказ істин релігії. У Новий час під онтологією стали розуміти особливу частину|частку| метафізики, вчення про надчуттєву структуру всього сущого. Онтологія активно критикувалася класиками ідеалізму (Кант, Гегель). Надалі онтологія одержала|отримала| визначення, як наука про світ в цілому|загалом|.

Гносеологія (gnosis - знання + logos - учення|навчання,вчення|) - теорія пізнання; вивчає взаємини|взаємостосунки| суб'єкта і об'єкту в процесі пізнання, відносини знання до дійсності, можливості|спроможності| пізнання світу людиною, критерії істинності і достовірності знання. Гносеологія досліджує суть|сутність,єство| пізнавального відношення|ставлення| людини до світу, його початкові|вихідні| умови і загальні підстави.

Аксиология| (axia - суть|сутність,єство| + logos - учення|навчання,вчення|) - філософське дослідження природи цінностей, їх місця в реальному житті, структурі ціннісного світу і зв'язку цінностей між собою. Людина є міра всіх речей і розглядається|розглядується| як найвища цінність, а всі його дії і їх результат і наслідки|результати| розглядаються|розглядуються| з погляду категорій «добра» і «зла».

Антропологія (antropos - людина + logos - учення|навчання,вчення|) - вчення про людину, як вищому продукті природи. Всі властивості і особливості людини пояснюються тільки|лише| своїм природним походженням. Антропологія підкреслює єдність людини і природи, протиставляється ідеалістичному і дуалістичному розумінню природи людини.


Література


  1. Філософія. Підручник/ І.В.Бичко та ін.. – К.: Либідь, 2001. – с. 14-30.

  2. Спіркин А.Г. Філософія: Підручник|посібник|. – М.: Гардаріки, 2001. – 816 с.

  3. Філософія. Навч. посібник/ І.Ф.Надольний та ін. – К.: Либідь, 1996.

  4. Філософський енциклопедичний словник. – М.: ИНФРА|-М, 1997. – 576 с.

  5. Мамардашвілі М.К. Як я розумію філософію.-М., 1990.- 366 с. с. 5-11.

  6. Шкловській І.С. Всесвіт, життя, розум.- М.: Наука, 1987.- 320 с.

  7. Хто мислить абстрактно? // Г.В. Гегель. Роботи різних років. У 2-х томах. Т. 1. /

  1. Сост., загальна|спільна| ред|. і вступить, стаття А. У. Гулиги.- М.: Думка|гадка|, 1972. - C.388-394.

  1. http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st000.shtml

  2. http://monax.ru/elem.cgi?1581

  3. http://www.philsci.univ.kiev.ua/biblio/Bibler.htm

  4. http://www.foxdesign.ru/legend/






поділитися в соціальних мережах



Схожі:

Лекція №7 тема: «зовнішні та внутрішні грижі живота та їх ускладнення»

Лекція №3 з курсу: «Застосування засобів ооп в лінгвістичних задачах»
МовиМовиПроектуванняМовипрограмуванняМовиСпілкуванняМовиПрограмуванняВисокогорівняМовиПрограмуванняНизькогорівняАнглійськаНімецкаУкраїнськасловаалфавітсловаалфавітсловаалфавітлексемиалфавіталфавітлексемиБудь...

Лекція Використання текстового редактора Microsoft Word 2003 у роботі юриста

Лекція 7
...

Лекція №4 Тема: Співбесіда з роботодавцем
Створення іміджу ділової людини, розробка портрета особистості успішного пошукача

Конспект лекцій для студентів Лекція 1
В широкому як сукупність матеріальної та духовної культури, у вузькому суто духовна культура

Лекція №11 Тема лекції: Застосування транзисторів: класи підсилювачів
Ю. П. Колонтаєвський „Промислова електроніка та мікросхемотехніка: теорія І практикум” – 2003. ст. 71-72

Лекція 6 Тема 1: Зовнішньоекономічна діяльність
Щербина В. С. Господарське право України: Навч посібник. Київ: Юрінком Інтер, 2006. Глава 31

Лекція 2
Антична філософія – це сукупність філософських учень|навчань,вчень|, що розвивалися в старогрецькому|давньогрецькому| І давньоримському...

Лекція вчителя Уперше термін «декаданс»
Тема загальна характеристика провідних шляхів розвитку поезії середини – другої половини XIX ст



База даних захищена авторським правом © 2017
звернутися до адміністрації

l.lekciya.com.ua
Головна сторінка